韩石山
当初买李安纲的《白话幽梦影》，只是为了读里面的原文。张潮的文言文，有中学程度的都能看懂。比如“雨之为物，能令昼短，能令夜长。”还译它做什么？ 再举一个柏杨的《现代语文版资治通鉴》中的例子。刘邦与郦食其的谈话，是有名的典故，《资治通鉴》中的原文为：“沛公不好儒，诸客冠儒冠来者，沛公辄解其冠，溲溺其中。”译者译为：“刘邦可不喜欢知识分子，有一次，一个人戴着儒家那种帽子来见他，他拿掉他的帽子，就在里面撒了一泡尿。”“诸客”一下子变成了“有一次，一个人”，“辄”没了“总是”的意思，成了一个“就”。常态变成了特例，恶德可视作失误。郦食其进来时，“沛公方倨床，使两女子洗足”，到柏先生笔下，成了“有两位美女给他洗脚”。好像古代就有现在的“洗脚房”似的。 有人或许会说，多出些白话本总能普及名著吧。不能这么看。这不是普及名著，是对名著的亵渎和曲解。有人还会说，原著看不懂，就不看吗？不是这个意思。不看白话本，可以看注释本嘛。若还有不懂的地方，不妨查字典。这样看古文名著，其效果与读白话本不可同日而语，用时下的说法，看白话本等于看“戏说”，看注释本等于看正史。 不管怎么说，看白话本总比一本书都不读好吧。我想说的是，通过努力能看懂原本的，不必看白话本；看过白话本的，别自以为就是看过原本。
